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艾馬拉人新的一年 – 和平

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艾馬拉人新的一年 – 和平

艾馬拉人新年慶祝活動 (安娜) 蒂瓦納庫被提拔的智力艾馬拉人的城市居民和非政府組織 (非政府組織) 連結到不同的教會, Ingavi 省的社區成員不是這樣, 根據一項研究. 從 Amawtas 理事會中的形成 1991 重估更多祖傳的儀式,冬季晝夜平分點相吻合, 的 21 6 月, 它揭示了這項研究的社會學家伊莉莎白 Andia.

這本書"總和 chuymampi sarnaqana (用善良的心,在西班牙文中走路). 史蒂 Amawtas 理事會"是一個研究專案的結果 18 圍繞慶祝的年, 思考和辯論有關文化身份的蒂瓦納庫艾馬拉人新的一年. 他的做法是人類學, 人種學和甚至哲學.

"有趣的是那些來告訴居民的蒂瓦納庫應使艾馬拉人新的一年是國外的人, 艾馬拉人城裡人, 但也是混血兒. 在這他們不得不也看到非政府組織,例如中心流行神學 (靜力觸探) 和基督教中心促進和安第斯神學研究 (CEPITA), 在那裡工作的土著和混血種人, 蒂瓦納庫從智力艾馬拉語", 選定的研究員.

與 Pachakuti 語言的恢復 (在西班牙文中圈), 社會學家說, "外人"說服社區成員,"他們是作為存在的古代文化的繼承人和發言,在這個意義上說". 建議援引大地之母 (地球母親) 而不是聖母瑪利亞和停止使用十字架, 但理事會聖賢爭辯說,世衛組織召開重要的是無論是來電正面能量.

在這一階段,研究人員要求"新殖民主義", 因為它是"外國"殖民者方面的非殖民化話語中. ANDIA 不同的較年長的子女 amawtas, 在第一個位於 mallkus, 大師 yatiris, 睿智長者和社區當局; 和每分每秒, 學徒的 yatiris,甚至有些人,出生在蒂瓦納庫居住在城市,以零星的方式回到原籍地.

ANDIA 指出,在今年年底 80 艾馬拉人新的一年的儀式之前,艾馬拉人和混血的城市知識份子的城市, 和原始的名字魯菲諾 Phaxsi, 反對者上升 23 蒂瓦納庫指責他的主觀主義的社區. 運動被推動另一個字元, 艾馬拉人 Valentin 內斯.

一年 1991 Tiwanaku Amawtas 第一個符合的表示形式 23 社區. 雖然不是作為總統或副總統出現了貽貝, 社會學家說: 你可以使自己巧妙的這個空間.

Amawtas 擁有的時間是真正的 yatiris 或"感動閃電", 作為學徒, 在哪裡 23 社區作出的安娜慶祝屬於蒂瓦納庫的宣言, 與社會控制, 為了確保集體參與和受益所有.

根據調查。, 貽貝設法擁有 Amawtas 理事會直到年統治 2010 它被發現在他的家裡藏有的藥物. 前幾年, en 2006, 他被委託把接力棒交給總統埃沃 · 莫拉萊斯, 在安第斯儀式. 這一事實, 根據 Andia, 這並不影響安理會,因為成員說:"我們已經警告過你如果你邪惡步行去結果會很糟".

"專業研究的是 14 錄音間 1991 和 1992 amautas 宗教會議, "他們試驗的慶祝活動,您的身份的思考和不得不做慶祝", 研究員說. 這本書從那些遇到艾馬拉語翻譯提供文本短語卡斯蒂利亞語.

社會學家說,蒂瓦納庫社區成員哲學基於重要的事莫過於用善良的心-走路的書-標題, 除了維持和諧與社會團結一致和不損害對方. Amawtas,理事會, 儘管到其內部的差異仍然是聯合國,今天取得了其鞏固和在國家和國際一級確認, 這允許, 在同一時間, 促進安第斯儀式和 tiwanakota 文化.

玻利維亞報紙 © 數位化研究
法定存款的數目 4-3-75-12
ISSN 2304-5221

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