Lotta di Cholita - L'alto - La Bolivia è turismo

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Lotta di Cholita – L'alto

Ci sono madri single che devono lavorare sodo. Ci sono anche alcuni che sono disposti a sopportare ferite e colpi per guadagnarsi da vivere.. Eppure, in Bolivia, le cholitas che combattono 4900 metri di altezza dicono che stanno combattendo nel cielo.

Jennifer è cattiva. Per questo tutti applaudono quando la spingono a terra, e lo ammorbidiscono con calci, e gli torcono la gola, e la trascinano tirando le trecce della sua acconciatura chola. Mentre la picchiavano, il pubblico del Centro Multifunzionale La Ceja di El Alto, in Bolivia, gli lancia bottiglie di plastica, ossa di pollo e tappi di soda. Il suo volto è sofferente. È arrabbiata e soffre. È brutto, ma orgoglioso. Jennifer esaurisce le sue forze, Spinge il rivale e lo fa inciampare. Ora, lei domina la situazione. Salta sulla faccia del suo avversario e poi piega il braccio finché non si spezza.. Poi Jennifer si arrampica sulle corde nell'angolo, Alza le braccia come se cercasse di catturare i fischi della folla contro di lui., Guarda il suo rivale sdraiato sulla tela e inizia a volare.

volare, e il suo tipico abito aymara chola svolazza nell'aria.
volare, e i suoi occhi sono fissi su quella vittima sulla quale farà cadere tutto il suo peso.
volare, mentre esplodono i flash dei turisti gringo in prima fila.
volare, assaporando la vendetta dei cattivi.
volare, come un'aquila pesante che perde altezza.

volare, e mezzo secondo prima dell'atterraggio, il suo rivale si sposta di qualche centimetro.

Jennifer atterra con la faccia sulla tela. Il colpo al contatto con il suolo è secco, suficiente para romper las costillas de cualquiera que no esté entrenado para la lucha libre. El público se ríe de su desgracia mientras ella, la mala de esta película en vivo, se retuerce como si la acabaran de atropellar. Minutos más tarde, después de recibir nuevas patadas y nuevos golpes de puño y nuevas llaves que le tuercen los brazos, la mujer recibirá la cuenta de uno y dos y tres y habrá perdido el combate. Bajará del ring entre gritos de ¡loca! ¡loca! ¡loca! Y los alaridos no se detendrán hasta que ingrese al camarín: ¡loca! ¡loca! ¡loca!

—En la calle también me gritan. Yo vivo aquí, en El Alto, y cuando voy por la calle me dicen ¡loca! —comenta. Su nombre de luchadora es Jennifer Dos Caras, aunque ahora habla como Ana María, su verdadera identidad.

Estamos en la zona de camarines del Multifuncional de El Alto, una ciudad boliviana vecina a La Paz, con un millón de habitantes a 4900 metri di altezza. Según todos aquí, El Multifuncional es el gimnasio más alto del mundo. “Estamos cerca del cielo”, dice el locutor que anuncia las luchas. El recinto, por donde pasean perros cojos y no tiene baños, alguna vez fue una iglesia. Durante los días de semana aquí se juega básquetbol y fútbol sala, a veces hay actos políticos y todos los domingos se desarrolla una nueva jornada de la lucha libre: un espectáculo que, gracias a las cholitas luchadoras, aparece en las guías de viaje y se llena de turistas extranjeros.

—¿Se golpean de verdad?

—Claro que sí. Todas aquí tenemos muchas lesiones, ed è per questo che ci alleniamo così tanto. "Ho avuto diverse ustioni a causa del combattimento", dice Jennifer., e alza le maniche per mostrarmi diverse cicatrici su entrambi gli avambracci..

Jennifer Due Facce è dura, anche quando parla come Ana María. Tuttavia, L'argomento con cui dice che le piace essere cattiva dimostra la sua bontà:

—Gli sfoghi pubblici, si libera insultandomi. Mi piace essere cattivo perché aiuta gli spettatori ad avere una catarsi.. Mi piace provocarli, affinché si liberino. Tempo fa stavo bene, una stagione, ma mi annoiavo.

Jennifer ha due figli, uno di 14 e uno di 7. A volte vengono a trovarla, ma non le piace. Nella sua casa c'è una raccolta di foto della madre che vola con il suo vestito cholita.. Vive esclusivamente della lotta, addebitarne alcuni 60 dollari per combattimento, y ella mantiene la casa. Es soltera y no se ve con el padre de sus hijos:

—Soy sola y mala —y se ríe.

Nos hemos acostumbrado a que en Latinoamérica todo se lucha. Hemos aprendido que no hay verdadera causa, si no estamos dispuestos a luchar por ella. En épocas de crisis económicas, muchas manifestaciones políticas de la región terminan con el coro: “¡Morir luchando, de hambre ni cagando!”.

En la zona de El Alto, donde las cholitas vuelan antes de caer a la lona, la mayoría de los muros están pintados con frases que juntan las palabras “Evo” sì “Lucha”. En ellos se anuncia que el presidente de Bolivia está luchando contra la pobreza, luchando contra el abuso extranjero, luchando contra el analfabetismo. “No dejaremos de luchar”, dice Evo Morales el día que asume en su segundo periodo consecutivo como jefe de Estado. La lucha en boca de todos. La lucha como parte del día a día, en una Latinoamérica con 1200 muertos diarios por violencia urbana. La lucha como parte del discurso. La lucha como algo serio, nunca para la risa. El opuesto a la lucha de hoy en el Multifuncional de El Alto, donde los luchadores siempre provocan que el público estalle en carcajadas.

Comparados con la realidad, los luchadores de ring se ven como una caricatura a pilas. Como un juguete. Basta recordar El club de la pelea, la novela de lucha de Chuck Palahniuk, llevada al cine por David Fincher y protagonizada por Brad Pitt. En un momento, uno de los peleadores va al hospital por fuertes dolores. Le dice al médico que lo atienda rápido, que está sufriendo. El médico le responde: “¿Quieres ver sufrimiento de verdad? Visita el pabellón de cáncer testicular. Eso es dolor”.

Nadie toma en serio los verdaderos dolores de los luchadores de ring. Tampoco el de las famosas cholitas de la lucha bolivianas.

Elizabeth es una cholita buena. Dentro del mundo de la lucha libre boliviana están los tácticos y los rudos. Las luchadoras cuyo perfil es el de ser malas son las rudas. Elizabeth, en cambio, es una cholita táctica.

Elizabeth sube al escenario luciendo un largo faldón de colores y un gorro gris de chola. El público la aplaude y ella saluda con los modos de una luchadora buena. El locutor de la velada le pasa el micrófono, y ella saluda a una niña del público que está de cumpleaños. La festejada, que no tiene más de 10 años y está en compañía de sus hermanos, padres y abuela, se llama Alicia. A la lucha libre boliviana llegan muchas familias completas, como la de Alicia.

—Mi niña, además de saludarte por tu cumpleaños, quiero decirte que estudies. Que nunca dejes de estudiar, para que te vaya bien en la vida. Oltretutto, no pelees con tus padres, que te quieren mucho. Que Dios te bendiga —le dice Elizabeth, desde el ring, y todo el público aplaude a esta cholita buena.

Para llegar a luchar el domingo, las cholitas luchadoras han pasado por toda una semana de preparación. Los lunes hay descanso. Los martes es la preparación física, con pesas, trote y abdominales. Los miércoles es descanso. Los jueves es de prácticas sobre el cuadrilátero. Los viernes es descanso. Los sábados es el ensayo general para el gran día, la domenica, hoy.

Elizabeth es gruesa y ágil, como todas. Salta frente a su rival hasta tumbarlo en la lona. Luego corre hasta las cuerdas, se abalanza sobre ellas como si fueran un elástico, y sale disparada con todo su vestido flameando hasta chocar con su contrincante.

—Me gusta que vengan tantos extranjeros. Eso demuestra que lo que ofrecemos es de gran calidad. Llevo cinco años en esto, y la verdad es que estoy muy contenta —dice Elizabeth fuera del ring, después de un triunfo fácil. Mientras habla, los niños de El Alto se acercan para abrazarla, para tocarla, para tomarse fotos.

Si bien cada domingo de pelea hay unos diez combates, la mayoría con hombres sobre el ring, son las cholitas las que han cambiado la cara de la lucha libre boliviana. En algunos puestos de videos de la feria de El Alto, un paraíso de mercancía robada y pirata, venden el legendario programa de El show de Cristina de junio de 2008: cuando varias de ellas estuvieron en el set con Cristina Saralegui. Para muchos, eso fue el comienzo del cambio. El inicio de la llegada de fotógrafos y documentalistas europeos, japoneses y de Estados Unidos. Y de ahí, el desarrollo de la industria turística en La Paz, que llena buses con turistas y los sienta al lado del cuadrilátero.

En primera fila, para ver en detalles y cerca del cielo a estas cholitas que vuelan mientras luchan por una mejor vida.

Carmen Rosa es buena y está tumbada en el piso, abajo del ring, cuando le parten un cajón de madera en la cabeza. El público chilla, insulta, pero el árbitro de la pelea no hace nada para detener el ataque a mansalva. La cholita Carmen Rosa, una de las más legendarias competidoras del cachacascanismo boliviano, ahora está combatiendo con ‘la Fiera’: un gordo de más de cien kilos y traje blanco ajustado. Desde hace un tiempo, tan llamativos como las peleas entre cholitas, son los combates entre un hombre y una mujer. El gordo apodado ‘la Fiera’, que promete no tener compasión, consigue otro cajón con qué pegarle a la cabeza de su víctima. Algunos turistas se espantan. Toman fotos con asombro mientras, a pocos metros, ‘la Fiera’ del traje ajustado le da golpes con objetos contundentes a una cholita querida por el público.

—¡Maricón! ¡Maricón! ¡Métete con un hombre! —le gritan desde todos los costados del estadio. Los niños, los padres, los abuelos, los turistas.

Gina Grey, 24 anni, nació en Sacramento, estudió antropología en la UCLA y lleva un mes viajando por Bolivia. Llegó a mirar la lucha libre como parte de los recorridos imperdibles que venden las agencias de turismo de La Paz. Pagó 40 dólares por un paquete que incluye el traslado, el ingreso al Multifuncional, un vaso de bebida, una bolsa con palomitas de maíz, dos tickets para ir a un baño que está afuera del recinto y una artesanía en miniatura de una cholita. Junto a ella hay una veintena de jóvenes gringos, todos en primera fila, que llevan gorros bolivianos y mochilas artesanales. Gina me había dicho, con un español con acento de inglés californiano, que le parecía gracioso ver el espectáculo. Antes de los combates se le veía risueña. Les tomaba fotos a los niños bolivianos y a las abuelas con vestidos de chola sentadas entre el público. Tuttavia, de pronto, todo parece haber cambiado. Mientras el gordo de blanco golpea la cabeza de Carmen Rosa, Gina se enfurece y se suma a los gritos:

—¡Maricón! ¡Maricón!

El árbitro detiene la golpiza y obliga a los dos luchadores a subir al ring. Una vez arriba, Carmen Rosa renueva las fuerzas, tumba a ‘la Fiera’ y comienza a estrangularle el tobillo derecho. Todo se da vuelta en unos pocos minutos. El público la vitorea, mientras ella escala las cuerdas antes de saltar. Desde lo alto levanta los brazos y todos, incluyendo a Gina y sus amigos, la alientan con aplausos y vivas. Carmen Rosa, transformada en una vengadora de la violencia de los hombres contra las mujeres, se impulsa con toda su fuerza y vuela.

volare, e il suo tipico abito aymara chola svolazza nell'aria.
volare, todavía con las marcas del cajón roto en su cabeza.
volare, mientras el público la ovaciona enardecidamente, como a la heroína necesaria.
volare, saboreando la venganza de los buenos.
volare, y ‘la Fiera’ no se alcanza a mover cuando ella aterriza.

Carmen Rosa deja caer toda su pesada carrocería sobre el pecho del gordo luchador. La victoria es seguida entre ¡vivas! que parecen derribar este pequeño estadio que alguna vez fue iglesia y que está tan cerca del cielo, UN 4.900 metri di altezza. Los turistas de la primera fila toman fotos, mientras las familias de las tribunas populares no se cansan de aplaudir.

El espectáculo de las cholitas luchadoras parece gozar de buena salud. Todos saben que, gracias a ellas, la lucha libre boliviana ha podido destacar frente a industrias poderosas latinoamericanas como la lucha libre mexicana o la lucha libre argentina. Tal es el éxito, que más de uno se declara el inventor del fenómeno.

Juan Mamani, conocido como ‘el Gitano’ y responsable del espectáculo, se anuncia como el inventor de tan lucrativa variante de la lucha libre: las cholitas luchadoras. Tuttavia, al poco tiempo de la aparición de estas luchadoras de vestidos largos, muchas de ellas se fueron a trabajar con la compañía dirigida por Benjamín Simonini, conocido por su nombre de luchador rudo ‘Kid Simonini’.

Más allá de las disputas entre dueños de compañías, hay un luchador que tiene pruebas de que todo fue invento de él. Su nombre es Édgar Zabala, aunque en el mundo de la lucha libre boliviana se le conoce como ‘Comandante Zabala’. Édgar tiene 45 anni, un peinado con gel y la nariz rota en varias partes. Lleva más de 25 años en el ambiente y llegó al ring de la lucha libre tras un paso por el boxeo. Competía en categoría mosca, soñó boxear una final del mundo, y ahí comenzaron a romperle el tabique.

—La primera vez que hubo una cholita luchadora, fui yo —dice, serio, vestido con el traje militar con que en un rato saldrá a competir como ‘el Comandante Zabala’.

Cuenta que fue hace unos diez años, y que se le ocurrió salir al ring vestido de chola como una humorada. Como parte del lado divertido que siempre debe tener la lucha libre. Lo que él no sabía, ni menos el jefe de la compañía, era el éxito que iba a tener ver a cholitas sobre el escenario. Rápidamente, ‘el Gitano’ comenzó a reclutar mujeres que estuvieran dispuestas a volar sobre el ring y aterrizar con sus costillas. A la primera convocatoria llegaron más de 50. Hoy en día, hay varias en lista de espera, essere la futura Carmen Rosa: la donna che sopravvisse essendo stata colpita alla testa da una scatola, ed è riuscito ad abbattere il suo pesante rivale tra gli applausi di uno stadio pieno.

Quando si arriva a La Paz, È comune incontrare cholitas per strada., come glielo dici? “amorevolmente” alle donne indigene che indossano i loro abiti tradizionali. I chola, come molti discendenti degli Aymara, Sono il simbolo della discriminazione a cui sono stati sottoposti gli indigeni e i contadini in Bolivia.. Tuttavia, Questo abbigliamento è anche un segno di prestigio tipico di chi mantiene i valori di una cultura antica.. Quando si sale a El Alto, la presenza delle cholitas diventa molto più evidente.

Dall'Alto, dov'è il Multifunzionale del wrestling, Si ottiene una vista panoramica e quasi completa della città di La Paz. Laggiù c'è la capitale, i grandi edifici, il palazzo del governo e gli alberghi dove soggiornano i turisti. Qui, en cambio, le strade sono sterrate, La gente sopravvive con il commercio ambulante e con la minima disattenzione si può diventare vittima di una rapina.. El Alto è considerata una zona rossa, in cui devi stare attento. Tuttavia, La fama degli abitanti di El Alto ha più a che fare con le risse che con i piccoli furti.

Furono gli abitanti di El Alto a dare inizio alla rivolta popolare che si concluse con le dimissioni del presidente Gonzalo Sánchez de Lozada, passo precedente al presidente Carlos Mesa, predecessore dell’arrivo al potere di Evo Morales.

—El Alto è un bastione di Evo. Ecco la zona rossa, ma Evo può girare da queste parti senza custodia e nessuno gli farebbe niente”, mi dice Alberto Medrano., un giornalista di El Alto, grande promotore del wrestling boliviano.

La giornata del combattimento termina dopo le nove di sera. Il freddo del quasi 5000 metri di altezza è caduto. I turisti sono saliti sugli autobus per scendere a La Paz, mentre le famiglie di El Alto tornano a casa. Carmen Rosa, uno dei combattenti più leggendari, Mi dice che domani è il giorno di riposo e lui sarà con i suoi figli.. Mi dice che è una donna che lavora, che i titani dell'anello lo hanno aiutato ad avere una vita migliore, ma non è che guadagno molti soldi. Lo dice, Comunque, tiene otras ocupaciones porque tiene familia y la vida es lucha. Cuenta que los golpes más fuertes del domingo le duran hasta el martes. Y dice que esta noche, antes de dormirse, repasará en la cabeza sus mejores piruetas.

Seguramente Carmen Rosa, la mujer que bajó del ring sudada y golpeada, se dormirá tarde y cansada. Y, probabile, vuelva a revivir el momento en que sube a las cuerdas. Abajo del ring el público está enloquecido y la aplaude con rabia. Gina, la antropóloga, le grita ¡Maricón! a ‘la Fiera’ y vitorea a la cholita. En ese momento ella abre los brazos, mira a su rival, se da un impulso y vuela.